《傅雷家书》在家庭教育方面具有鲜明的特色，堪称典范。

家长的自身工作与教育子女的统一，是傅雷先生在家庭教育的特色之一。“子不教，父之过”，家长应重视子女的教育，不应把自身工作和子女教育对立起来。现代社会工作很忙，负担很重，时间太少。特别是现在的打工一族，为挣钱远走他乡，把子女留给年迈的父母，从小就没法对子女进行教育，留下很多的问题。家长们应该明白家庭教育的重要性，能够在繁忙的工作中抽出时间，对孩子从小就抓紧教育。《傅雷家书》就是他工作和教子圆满统一的结晶。

    亲子之爱与爱国之爱的统一，是傅雷先生在家庭教育的有一特色。爱子是人之常情，但只有把亲子之爱和祖国之爱统一起来，才会使母爱、父爱更纯洁、更崇高。傅雷先生深知“园丁以血泪浇灌出来的花果迟早要送到人间让别人享受”，但他仍呕心沥血地甘愿做儿子的“舵工”、“手杖”和“园丁”，并象“影子”一样，对儿子进行追踪教育。他教育儿子要超脱小我之上，要“真理第一”，要替“祖国增光”。由此可见，傅雷先生是把他那炽热的亲子之爱，升华到至高无上的祖国之爱中了。

    傅雷先生家庭教育的另一个特色，就是期望目标与科学教子方法的统一。他从其子幼小的心灵中，发现有培养成为音乐工作者的素质，就把期望目标定为“全面发展”，成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。为此，他不断修改不合理的教育方法，形成一套科学的教子方法。我们可以从《傅雷家书》中领悟一些教子原则。

傅雷先是在家书中说“最有效地教育莫过于以身作则”。他在书中提出一些以身作则的原则。他正是以那渊博的学识、深刻的思想、高尚的人格和科学的生活方式，去影响和教育其子的。在家教中，傅雷先生十分注意子女反馈的原则。他说：“了解人是一门最高深的艺术。”他非常注意儿子的思想和工作，从儿子的反应中，“调节”教导的方式和方法。

    《傅雷家书》贯穿着家长要与子女沟通感情的思想。傅雷先生在家信中，谨慎地抑制自己，不流露出“说教的口吻和家长的面孔”，以一个朋友的姿态，委婉地规劝，恳切地检讨自己的不当，力求缩短老年人与青年人的距离，做到相互理解，相互信任，使两辈人的思想感情达到水乳相容的境界。

家庭教育的科学性，是和傅雷先生主张“做事要科学化”相一致的。傅雷先生把家庭教育当做一门艺术、一门科学来研究。对于晚辈应注意的问题，不论大小，他总是耐心地进行入情入理的分析。那动人的真情，合理的论证，深刻而精辟的警语，来自既是父母又是朋友的忠告，作晚辈的子女能不接受吗？家教的科学性，就是善于使子女接受教育。

    傅雷先生不愧为家庭教育的典范。